Couserans-Palestine

« Telk Qadeya », l'hymne d'une rupture avec le monde occidental

2024-01-21T00:02:20Z

Article de Sarra Grira pour Orient XXI

La chanson « Telk Qadeya » (« Ceci est une cause ») du groupe égyptien Cairokee connaît un succès exceptionnel depuis sa sortie fin novembre 2023. En dénonçant l'indignation sélective du discours occidental qui se prétend à la pointe des combats progressistes mais n'a aucune considération pour le génocide en cours à Gaza, le titre traduit un ressentiment largement partagé dans le monde arabe.

C'est l'histoire d'une valse à trois temps qui est en train de devenir l'hymne d'une jeunesse arabe. « Telk Qadeya » (« Ceci est une cause ») est le dernier single de Cairokee, groupe de rock égyptien « avec une touche de fantaisie » (« with a twist »), selon leur propre expression. La chanson est sortie le 30 novembre 2023, presque deux mois après le début de la guerre génocidaire sur Gaza. L'annonce en a été faite sur les comptes officiels du groupe sans fioriture ni discours grandiloquent. Mais la chanson a fait plus d'un million de vues sur la seule chaîne YouTube du groupe, et a été reprise fin décembre par la chaîne libanaise Al-Mayadeen, illustrée par des vidéos de bombardements à Gaza. Si les mots « Gaza » ou « Palestine » ne figurent nulle part dans le texte, tout le monde sait bien de quoi il est question, et quel ordre mondial — mis à nu par la situation dans les territoires occupés — cette chanson vient pointer du doigt.

Largement partagé depuis sa sortie, le titre se retrouve sur les comptes des réseaux sociaux des Palestiniens de Gaza, adopté par ceux-là même dont il souhaitait porter la voix. Le groupe a d'ailleurs été invité à l'interpréter sur scène durant la cérémonie de clôture du festival égyptien du film d'El-Gouna, le 21 décembre 2023, où, contrairement au Red Sea Film Festival de Djeddah programmé quelques jours plus tôt, l'actualité palestinienne était fortement présente.

De la révolution égyptienne à la Palestine

À travers son nouveau titre « Telk Qadeya », Cairokee renoue ainsi avec sa tradition de chanson politique. Formé en 2003 au Caire, le groupe a commencé à connaître un large succès en 2011, en signant la chanson qui deviendra la bande originale de la révolution du 25 janvier 2011, « Sout Al Horeya » (« La voix de la liberté »), en collaboration avec l'acteur et chanteur Hany Adel, à l'époque membre du groupe Wust El Balad. Le clip a été filmé sur la place Tahrir au lendemain du départ de Hosni Moubarak.

Depuis, Cairokee a connu de nombreux succès sans cependant échapper à la censure, notamment pour son album No'ta Beeda (« Point blanc ») en 2017 qui n'a pas été commercialisé en Égypte. Car contrairement à d'autres, le groupe a refusé toute compromission avec le régime du président Abdel Fattah Al-Sissi. Et c'est dans la fidélité à ses premiers engagements que sort aujourd'hui la chanson « Telk Qadeya », dont les paroles sont signées Mostafa Ibrahim, le « poète mélancolique de la révolution égyptienne ».

Exclus de l'espèce humaine

Au fil des vers, la chanson dresse un état des lieux cru de la situation politique pour souligner l'étendue du fossé qui s'est creusé depuis le 7 octobre :

Être un ange de blanc vêtu
Avec une moitié de conscience
Faire cas du mouvement des libertés
Faire fi des mouvements de libération
Aux morts prodiguer son affection
Selon leur nationalité
Ça c'est une chose
Et ça c'en est une autre

Les paroles ne se contentent pas de relever l'indignation sélective et les doubles standards d'un monde occidental qui a exclu les Palestiniens de l'espèce humaine, « comme si la terre qui les revêt / Ne venait pas de la planète terre ». Elles pointent également la logique inhérente à cette partie du monde qui se gargarise de combats sociétaux devenus les marqueurs d'une évolution morale dont l'Occident aurait l'exclusivité, tout en restant insensible au sort d'êtres humains en dehors de sa sphère culturelle. « Ça c'est une chose / Et ça c'en est une autre », martèle la chanson face à celui qui va « secourir des tortues marines / Et tuer des animaux humains », [1] ou à cet autre qui appelle « son concierge "gardien" aux côtés d'une armée qui abat des écoles ». [2]

Rupture consommée

La bande originale de ce constat est servie par la voix grave et posée du leader du groupe Amir Eid qui, pendant la première partie du morceau, interpelle l'Autre. Mais à mesure que la musique va crescendo, qu'un rythme oriental vient se mêler à celui de la valse et que les violons entrent en scène, la voix du chanteur monte dans les aigus. Son interlocuteur change d'identité : il ne s'adresse plus à celui qui « renvoie dos à dos / La victime et le bourreau / En tout honneur, intégrité / Et en toute neutralité » — référence sarcastique au discours médiatique qui se drape d'objectivité pour justifier l'invisibilisation des massacres en cours —, il parle avec celui qui « surgit des décombres » et lui dit :

Tu rassembles tes restes et tu te bats
Et tu montres à ce monde hypocrite
Comment fonctionne la loi de la jungle
Par où passe le chemin de la liberté
Et par où on attaque un char

En faisant explicitement référence à la lutte armée, la chanson interroge les normes légales que l'Occident a lui-même mises en place, et qu'il est le premier à contester. Elle entérine le refus de dépendre des détenteurs d'un discours creux n'ayant que de piètres condamnations à présenter « pour arrêter le carnage ».

Il n'est nullement question ici d'appeler à la démission. Juste ne plus rien attendre du camp d'en face : « Qu'importe que le monde se taise / Tu mourras libre et sans te rendre ». Deux paradigmes s'opposent, « Car ça c'est une chose / Et là c'est un combat », conclut la voix du chanteur, avant de s'évanouir dans un solo à la guitare électrique empreint de notes de blues.

Dès la sortie de « Telk Qadeya », la traduction anglaise du poème a été diffusée par Cairokee avec la chanson. L'image illustrant le single montre un buste de la statue de la Liberté à deux têtes, dénotant le double discours, au milieu d'un tableau rouge sang. Un message on ne peut plus limpide pour qui veut bien l'entendre.

Secourir des tortues de mer
Tuer des animaux humains
Ça c'est une chose
Et ça c'en est une autre

Comment être civilisé
Satisfaire à tous les critères
Avoir un langage mesuré
Se plaire à embrasser les arbres
Appeler son concierge « gardien »
Aux côtés d'une armée qui abat des écoles
Se voir éclaboussé de sang
Et dire que tout le monde est victime
Ça c'est une chose
Et ça c'en est une autre

Comment puis-je croire en ce monde
Qui vous parle d'humanité
Quand une mère pleure son enfant
Mort de faim
Ou sous les bombes
Un monde qui renvoie dos à dos
La victime et le bourreau
En tout honneur, intégrité
Et en toute neutralité
Ça c'est une chose
Et ça c'en est une autre

Comment pourrais-je dormir en paix
Comment me boucher les oreilles
Lorsqu'une famille entière
Est enterrée dans sa maison
Et qu'on empêche les secours
Comme si la terre qui les revêt
Ne venait pas de la planète terre
Ça c'est une chose
Et ça c'en est une autre

Habiter une vaste prison
Aux cellules de feu et de cendres
Et pouvoir surgir des décombres
En s'arrachant à ses blessures
Pour rendre gorge à l'assaillant
Pour dire à ce monde hypocrite
C'est là votre loi de la jungle
Trouver la voie de la liberté
Savoir pulvériser un char
Ça c'est une chose
Et ça c'en est une autre

Qu'importe que le monde se taise
Tu mourras libre et sans te rendre
Pour que des générations à venir
Apprennent à défendre une cause

À quoi bon adjurer le monde
Pour qu'il dénonce et qu'il condamne
Il peut condamner à sa guise
Mais pour arrêter le carnage
Réduire la poudre et le fracas
Ramener la lumière du matin
Condamner ne suffira pas

Car ça c'est une chose
Et là c'est un combat

— Traduction du texte de la chanson par Nada Yafi.

Source : https://orientxxi.info/lu-vu-entend...

[1] L'expression est une référence au ministre de la défense israélien Yoav Galant qui a qualifié les Palestiniens d' « animaux humains ».

[2] Le terme « gardien » étant plus politiquement correct que celui de « concierge ».

Ciné-Palestine : rejoignez-nous à Toulouse et en région, en vrai, à partir du 3 juin

2021-04-27T10:27:52Z

Musique

Et poésie

« Pense aux autres » de Naï Barghouti

2020-05-10T16:44:40Z

L'artiste palestinienne Naï Barghouti a sorti la semaine dernière le clip Think of Others (Pense aux autres), exprimant sa solidarité avec celles et ceux, partout dans le monde, qui résistent à la pandémie de Covid-19 et à l'oppression permanente.

Cette chanson, basée sur un poème du célèbre poète palestinien Mahmoud Darwich portant le même titre, est présentée dans une vidéo mêlant la musique à la voix de Darwich lui-même qui récite son poème et à des images de populations qui affrontent la pandémie, la pauvreté, l'occupation militaire, le racisme et la violence structurelle.

Lire la suite de ce billet publié sur le blog Mediapart par l'Agence Média Palestine :
« Pense aux autres » : lancement d'un clip solidaire par l'artiste Naï Barghouti

Un Qanûn

Paroles : Mahmoud Darwish
Composition : Nai Barghouti

Accompagnement : Khalil Khoury (qanun)
Audio production : Khalil Khoury

PENSE AUX AUTRES

Quand tu prépares ton petit déjeuner,
Pense aux autres.
N'oublie pas le grain aux colombes.

Quand tu mènes tes guerres,
Pense aux autres.
N'oublie pas ceux qui réclament la paix.

Quand tu règles la facture d'eau,
Pense aux autres.
Qui tètent les nuages.

Quand tu rentres à la maison, ta maison,
Pense aux autres.
Quand tu rentres à la maison, ta maison,
Pense aux autres.
N'oublie pas le peuple des tentes.

Quand tu comptes les étoiles pour dormir,
Pense aux autres.
Certains n'ont pas le loisir de rêver.

Quand tu te libères par la métonymie,
Pense aux autres.
Qui ont perdu le droit à la parole.

Quand tu penses aux autres lointains,
Pense à toi.
Dis-toi : Que ne suis-je une bougie dans le noir ?

« En Palestine » de Michel Bühler

2019-11-13T18:05:28Z

La chanson « En Palestine » de Michel Bühler en ouverture du film « Le char et l'olivier ».

Michel Bühler est un chanteur suisse francophone très investi dans la défense des droits du peuple palestinien.

Voici la vidéo de sa chanson, ainsi que les paroles :

EN PALESTINE

À côté de son âne, sur un sentier de terre
Un très vieil homme marche, pieds nus dans ses sandales
Et c'est en Palestine et ça n'est pas hier
Non ; c'est ce matin même, dans les collines pâles

Regarde bien, dit-il, cette route qui passe
À deux pas, large et lisse, et s'en va où je vais
Elle n'est pas pour moi ni pour ceux de ma race,
À des chemins d'exil nous sommes condamnés

À des chemins pierreux, par la loi des soldats
Qui font une prison de mon pauvre pays
Qui bâtissent des murs et ne me laissent pas
Aller jusqu'à mon champ, tirer l'eau de mon puits

Regarde bien dit-il, dans l'or de la vallée
Le père de mon père, et son père avant lui
Patients pareillement élevaient l'olivier
J'ai fait ce qu'ils faisaient, mon fils m'aurait suivi

Mais bardés de fusils, des flammes plein les yeux
Des hommes sont venus, implacables, hurlant
"Cette terre désormais nous appartient, va-t-en !"
Me voici l'étranger, le malvenu, le gueux

Regarde bien, partout montent leurs forteresses
Où que le regard porte, blanches sur le ciel bleu
Le fou qui s'en approche, ils le tuent, ils le blessent
À croire que le soleil et le vent sont à eux

Sur le chemin montant, le vieil homme s'arrête
Ils ont les bulldozers, les blindés, les canons
Je n'avais que ma sueur, ma bête et ma charrette
Et mes seules mains pour défendre ma maison

Ils ont le feu du ciel, les bombes et le vacarme
Contre l'acier brûlant, que peut un cœur qui bat ?
Et je n'ai plus de toit et je n'ai plus de larmes
Mais suis encore debout et je resterai là

Le vieux ajoute encore, et c'est aujourd'hui même,
Avant de s'en aller sans plus se retourner
Avant de disparaître au tournant du sentier :
Quand tu retrouveras au loin les gens qui t'aiment
Offre-leur de ma part des paroles de paix

« Détruisons le mur » de Dominique Grange

2016-02-03T15:49:59Z

Dominique Grange offre à la Campagne BDS France l'exclusivité de son nouveau titre consacré à la Palestine : « Détruisons le Mur » !
https://www.bdsfrance.org/dominique...

Dominique Grange est une artiste rare. Si son premier succès, déjà politiquement engagé, date de 1968 (Les Nouveaux Partisans), elle n'a depuis publié qu'une poignée de disques, commentaires acerbes de l'actualité ou de l'histoire politique, de la Commune de Paris à Nicolas Sarkozy, en passant par la Première Guerre Mondiale et Mai 1968.

C'est donc un très grand honneur pour la Campagne BDS France de bénéficier de l'exclusivité du nouveau titre écrit par Dominique Grange, consacré à la Palestine et enregistré avec des musiciens palestiniens : « Détruisons le Mur » !

Cette chanson s'accompagne de ce texte de Dominique Grange :

En 2010, je suis allée chanter à Ramallah, en Cisjordanie occupée. J'ai vu dans quelles conditions les Palestiniens vivent, confinés sur ce bout de terre… J'ai vu l'armée d'occupation israélienne dans les rues de Jérusalem-Est et ailleurs. J'ai vu les colonies squattant avec arrogance le sommet de collines volées aux Palestiniens. Et partout où je posais mon regard, j'ai vu le mur de l'apartheid, le mur de la honte… J'ai promis aux gens que j'ai rencontrés là-bas de témoigner de ce que j'avais vu et ressenti, une fois de retour en France.
Et puis, quatre ans plus tard, en juillet 2014, il y a eu Gaza : une nouvelle fois, la barbarie contre toute une population, plus de 2 000 morts et des milliers de blessés, mutilés, amputés, 530 enfants dont la vie a volée en éclats dans le fracas des bombes. Parmi eux, les quatre petits de la famille Bakr - 10 ans, 10 ans, 9 ans et 6 ans -, volontairement ciblés sur la plage par un missile israélien. La destruction, les ruines, le désespoir, et pourtant, toujours, la dignité et la résistance d'une population sous blocus depuis neuf ans…
Cette chanson est mon témoignage et un hommage aux martyrs de Gaza.

― Dominique GRANGE

Ainsi que de ce dessin de Jacques Tardi :

DÉTRUISONS LE MUR !

Dis-moi c'qu'il y a derrière le mur
Qui balafre notre horizon
Et qui défigure la nature
Avec ses plaques de béton ?

Petit, il y a nos oliviers
Nos puits, nos sources, nos collines
Et nos villages abandonnés
Qui furent jadis la Palestine (bis)

Dis-moi où est passée la mer
Que l'on apercevait au loin
Avant qu'ils s'emparent de nos terres
Depuis Gaza jusqu'au Jourdain ?

Petit, tu ne l'as jamais vue
Elle est derrière les barbelés
Elle est gardée par des blindés
La mer, on ne s'y baigne plus ! (bis)

Détruisons le mur de séparation !
Halte à l'apartheid, à l'occupation !
L'exil de nos frères bientôt finira
Palestine Vivra, Palestine Vaincra !

Dis-moi c‘qu'il y a derrière ce mur
Qui a coupé en deux nos vergers ?
On entend même plus le murmure
Du vent dans les arbres fruitiers…

Des milliers d'arbres déracinés
Tombés comme des héros sans gloire
Témoignent de ce qu'ils t'ont volé,
Petit, ton pays, ton Histoire ! (bis)

Pourquoi les enfants de Gaza
Assassinés par leurs missiles ?
Où sont Ahed et Zakaria
Et Mohammad et Ismaïl ?

Petit, l'occupant est sans cœur
Il prend nos terres, il prend nos vies
Il veut imposer la terreur
Mais nous n'avons pas peur de lui ! (bis)

Détruisons le mur de séparation !
Halte à l'apartheid, à l'occupation !
L'exil de nos frères bientôt finira
Palestine Vivra, Palestine Vaincra !

Dis-moi combien de temps encore
Pour que mon peuple se libère
Mon peuple exclu, saigné à mort
Dans sa prison à ciel ouvert ?

Petit, résiste à l'oppresseur
Comme Barghouti et Georges Abdallah
Chasse les colonisateurs
Comme l'a fait Nelson Mandela ! (bis)

Détruisons le mur de séparation !
Halte à l'apartheid, à l'occupation !
Brisons le blocus, libérons Gaza !
Palestine Vivra, Palestine Vaincra ! (Bis)

© Paroles et musique de Dominique Grange (Editions AMOC)
Oud : Nawras Ibrahim
Percussions : Yanal Staiti
Violon : Mahmoud Karzon
Guitare et chœurs : Jonathan Malnoury
À la mémoire de tous les enfants palestiniens assassinés par l'armée d'occupation israélienne (Juillet 2014)